Título
Etnobotánica y fitoterapia en América
Editor
HORÁK, Miroslav
Año
2015
Impresor
Brno: Departamento de Idiomas y Estudios Culturales, Facultad de Desarrollo Regional y Estudios Internacionales, Mendel University en Brno
Referencia
HORÁK, Miroslav
2015. Etnobotánica y fitoterapia en América. Brno: Departamento de Idiomas y Estudios Culturales, Facultad de Desarrollo Regional y Estudios Internacionales, Mendel University en Brno. ISBN 978-80-7509-349-3
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Fuente: Research Gate, aquí.
Prólogo por parte de Jacques Mabit:
Pasos hacia una ciencia inspirada
Cuando me acerqué al gran curandero
Aquilino Chujandama, del distrito de Chazuta (Departamento de San
Martín, Perú), para pedirle que me revelara las propiedades de la
medicina de la Alta-Amazonía peruana, me dijo: “Debes comenzar a fumar
tabaco y tomar las plantas y sus ‘madres’ te hablarán directamente”. Con
sólo esta frase, Don Aquilino derrumbó de golpe toda mi cosmovisión y
convicciones como joven médico del mundo occidental. De repente, el
tabaco, temido “veneno cancerígeno” para la medicina moderna, se
convertía en la mayor medicina amazónica cuya enseñanza procedía de
seres invisibles, matriz espiritual de las plantas, con quien se suponía
yo podía y debía entablar una relación inteligente. Treinta años
después, luego de un largo proceso de aprendizaje, y que actualmente
continua, puedo reconocer que Don Aquilino tenía toda la razón.
El principal
objetivo del presente libro es contribuir con la explicación de la
sorprendente sabiduría de los maestros indígenas del área del Amazonas.
Si bien se han considerado muchas veces estos conocimientos ancestrales
como “creencias” y su medicina como sospechosas “prácticas mágicas”,
basadas en un supuesto pensamiento pre-racional – por no denominarlo
irracional – en los últimos decenios las evidencias sobre la efectividad
y practicidad de sus saberes permiten reducir este prejuicio
occidental.
El aprendizaje es un proceso donde, a
nivel fisiológico, están implicados tanto el hemisferio izquierdo como
derecho del cerebro. Si el conocimiento occidental surge de las
aptitudes del hemisferio izquierdo del cerebro, el conocimiento
ancestral es producto de las funciones del hemisferio derecho, razón por
la cual estas ciencias se complementan y fecundan recíprocamente, y por
lo que se requiere de investigadores, o mejor dicho traductores, que
interpreten estos diferentes lenguajes para alcanzar un entendimiento
mutuo.
La Universidad de Mendel en Brno, bajo la
inspiración y coordinación de Miroslav Horák, nos presenta esta obra
como resultado del trabajo de un equipo de esos valiosos y comprometidos
“traductores”.
Los capítulos que forman parte de este
libro fueron traducidos al castellano, quedando así a disposición de los
residentes el saber adquirido en América. Mediante este hecho se
responde al clamor frecuente, pero poco escuchado, de las naciones
latino-americanas, y especialmente de sus pueblos ancestrales, de donde
emanan estos conocimientos como fruto de una larguísima investigación
empírica que no puede ser más negada.
La traducción para el mundo académico
exige coherentemente evidencias científicas, por lo que es una finalidad
de este trabajo colectivo proporcionarlas. Y se demuestra aquí, con
toda claridad, la necesidad que las investigaciones sean de carácter
inter – pluri o multi disciplinar, asociando elementos científicos
objetivos y subjetivos, cualitativos y cuantitativos. Los modelos
clásicos de la investigación científica muestran en este dominio sus
límites frente a la existencia de múltiples variantes y las dificultades
de reproductibilidad y comparatividad de resultados. Esa deficiencia,
antes injustamente atribuida al conocimiento tradicional, plantea el
reto de una revisión epistemológica de la ciencia, de la metodología de
la investigación y la elaboración de protocolos innovadores para el
análisis de la información.
Las cosmovisiones indígenas y mestizas
pueden ser precisamente la fuente de inspiración para el establecimiento
de nuevos y amplios marcos conceptuales. Este enfoque ampliado, más
allá del nivel molecular de los estudios convencionales, encontrará
recursos e ideas en los conocimientos a nivel atómico (medicina
biológica) y luego sub-atómico (medicina cuántica) que muestran
coincidencias con la dimensión energética y espiritual o de los estados
de conciencia de las medicinas tradicionales.
Si bien el abordaje clásico occidental se
limitó, hasta hace poco tiempo, a aprovechar los recursos y emplearlos
en el sector de la industria farmacéutica, exploraciones biomédicas o
satisfacciones académicas, se hace ahora evidente que los recursos de la
etnobotánica y fitoterapia representan aportes fundamentales para
fomentar un desarrollo sostenible y responder a problemas sociales o
medio ambientales. Este libro nos proporciona ejemplos ilustrativos y
demuestra que América está a la vanguardia en dicho dominio.
Es así que desde una explotación sin
medida, con peligro de extinción de especies botánicas, se trata de
pasar a la conservación y explotación racional, y de la desconsideración
de la ciencia ancestral, hacia el rescate de estos saberes sumamente
valiosos.
La protección de la biodiversidad y el
creciente movimiento ecológico no pueden exonerarse de la pericia
milenaria de los pueblos nativos que a su vez, en este proceso, podrían
recuperar su identidad tan ofendida. De estos diálogos interculturales
nacen las variadas propuestas de los autores de este documento didáctico
que saben incluir (más allá de los áridos pero necesarios documentos
estadísticos) reseñas y rostros humanos.
El tránsito de la botánica hacia la
etnobotánica en el siglo XX, ha sido seguido por la inclusión en el XXI
de esta disciplina dentro de las perspectivas de la etnoecología. Cuando
la ecología salga de la horizontalidad del medio ambiente de la
creación manifestada para incluir la verticalidad del mundo no visible
habitado por los no humanos, sin temor a los aportes de la teología
natural o teología de la naturaleza, tal vez en ese entonces, los
saberes ancestrales puedan ser mejor aprovechados, restituyendo en el
hombre posmoderno la parte de espiritualidad que ha perdido y que las
plantas sagradas revelan. Así pues, esta obra quedará como primicia
inspirada de un “sendero de crecimiento espiritual” de la humanidad.
Dr. Jacques Mabit
Médico fundador de Takiwasi
Centro de Rehabilitación de Toxicómanos
y de Investigación de Medicinas Tradicionales
Tarapoto, Perú
Junio 2015
